Ce jour est le début de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. A Bergerac les 4 communautés chrétiennes (Catholiques, Evangélique Libre, Orthodoxe et Réformée) se retrouveront le lundi 19 janvier pour se dire qu’elles sont différentes et que sans l’aide de Dieu rien n’est possible ni en leur sein, ni entre elles. A la veille de cette rencontre nous lisons un récit du prophète Habacuc qui nous demande de rester éveillés, à notre poste de garde :
< Jean 17 : 21 ; Ezechiel 37 : 15-19 ; Luc 12 : 49-53 ; Habacuc 1 à 2 : La Bible est parfois déroutante. Chant final : Jem 28 : Quand les montagnes s’éloigneraient |
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(introduction lue à la réunion de prière à partir des textes utilisés pour cette semaine) Le thème bibliqueTraditionnellement célébrée entre le 18 et le 25 janvier (dans l'hémisphère Nord) ou à la Pentecôte (dans l'hémisphère Sud), la Semaine de prière mobilise de très nombreuses paroisses et communautés aux quatre coins du monde. Les textes de la Semaine de prière de cette année ont pour thème la seconde vision d’Ezéchiel où deux morceaux de bois symbolisent les deux royaumes en lesquels Israël a été divisé. Les noms des tribus de chacun des deux royaumes (dix tribus au Nord et deux au Sud) sont inscrits sur ces morceaux de bois qui sont ensuite rapprochés pour n’en former qu’un seul (Ez 37,15-23). Prenant comme point de départ la situation de leur pays divisé mais qui entend surmonter les fractures dont il souffre non seulement au plan politique mais aussi au niveau des Eglises chrétiennes désunies, les Eglises coréennes proposent le thème suivant pour la Semaine de prière 2009 : « Ils seront unis dans ta main». Pour Ezéchiel, la division de son peuple était le reflet et la conséquence du péché et de l’éloignement de Dieu. Former à nouveau un seul peuple était possible à condition de renoncer au péché, de se convertir et de revenir vers Dieu. Mais en définitive, c’est Dieu qui unit son peuple en le purifiant, le renouvelant et le libérant de ses divisions. Pour Ezéchiel, cette unité n’est pas une simple réunification de groupes auparavant séparés ; il s’agit bien plus d’une création nouvelle, de la naissance d’un peuple nouveau qui devrait être un signe d’espérance pour les autres peuples et pour l’humanité tout entière. Commentaire Les chrétiens sont appelés à être les instruments de l’amour fidèle et réconciliateur de Dieu dans un monde marqué par trop de séparations et d’aliénations. Baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et professant notre foi dans le Christ crucifié et ressuscité, nous sommes un peuple qui appartient au Christ, un peuple appelé à être le corps du Christ dans et pour le monde. C’est ce pour quoi le Christ a prié pour ses disciples : qu’ils soient un, afin que le monde croie. Les divisions entre les chrétiens sur des questions fondamentales de la foi et de la vie de disciples du Christ portent gravement atteinte à notre capacité de témoigner devant le monde. En Corée, comme dans de nombreux autres pays, l’Evangile du Christ a été annoncé par des voix contradictoires proclamant la Bonne Nouvelle de manières discordantes. On est parfois tenté de considérer les divisions actuelles, et tous les conflits sous-jacents qu’elles impliquent, comme l’héritage naturel de notre histoire chrétienne plutôt que d’y voir une contradiction interne à l’annonce que Dieu a réconcilié le monde en Christ. Nous En ce qui nous concerne, l’équipe préparatoire à cette réunion composée des représentants des 4 communautés chrétiennes de Bergerac (Eglise catholique, Eglise Evangélique Libre, Eglise Orthodoxe, Eglise Réformée), a voulu reprendre cette métaphore des morceaux de bois, ayant bien conscience qu’un gros travail relationnel entre nos communautés mériterait d’être examiné et réalisé. Comme les Eglises de Corée le rappellent, l’Eglise chrétienne à Bergerac a le devoir de chercher à exprimer l’amour de Dieu pour les hommes au delà de nos divergences de piété et parfois d’opinions. Ce devoir est exigeant pour chacune de nos communautés et pour chacun d’entre les fidèles de nos communautés ! Cette réunion de prière peut donc constituer l’un des éléments de la construction d’un témoignage efficace pour la foi et le salut de bons nombres de nos amis et concitoyens. Cette réunion réclame de notre part une confession réelle de nos péchés (péché de l’indifférence, péché du nombrilisme ou du communautarisme, péché des idées reçues) et une recherche active de la volonté de Dieu. Le déroulement de la rencontre de ce soir a été conçu sur la base de nos diverses expressions de la piété dans le respect des unes et des autres. Nous sommes conscients des limites qui s’imposent à chacun mais c’est justement ce qui constitue l’objet d’une telle réunion : nous sommes là pour nous tourner ensemble vers notre Dieu et le prier afin qu’il vienne à notre aide. C’est Lui qui donne sens à ce que nous réalisons ou réaliserons, chacun pour notre part et lors de nos rassemblements communs. Guy Delarbre |